河洛人----＊海洋的子民＊

（管仁健／著）

大台北地區古老的廟宇，如艋舺龍山寺、大龍峒保安宮、芝山巖惠濟宮、新莊慈佑宮、武聖廟、霞海城隍廟等等，都曾經見證過台灣開發史上慘烈的分類械鬥。因躲避戰亂遷廟的板橋接雲寺，因和解而分靈的板橋慈惠宮(注一)，道光年間因閩粵械鬥，粵人遷移至中壢以南之後，失去信徒的新莊廣福宮，咸豐9年芝山巖之役的同歸所等，莫不與分類械鬥的歷史息息相關。

泉州南少林武術歷史悠久，源遠流長，自成體系。在海內外有廣泛的影響。它遠肇晉唐，盛於兩宋，大備于明清。作為中華民族古老燦爛的優秀文化，千百年來薪傳不衰。舉著作，有俞大猷的武術經典著作《劍經》；論武功，南派拳術風格獨特；談寺院，泉州少林寺喧騰人口；說流播，除中國大陸各省和港、澳、台地區，還遠及歐美、日本、澳洲和東南亞。廣東、浙江、江西、廣西、等省以及台灣、日本、東南亞等國的許多拳種起源可以追溯到泉州。近些年來，不少武術團體、人士紛紛來泉訪問，絡繹於途，海內外對泉州南少林武術的研究方興未艾。南少林武術與蜚聲中外的南音、南戲並稱"三南"，成為歷史文化名城泉州的重要內涵。

2003年3月25日的參考消息刊登了台灣《自由時報》文章《俠盜廖添丁 傳奇說不盡 真偽漸分明》（作者 張瑞楨）

訪地球物理學家陳運泰院士 （轉自北大招生網）

台灣日報「台灣風情版」

記者廖廷儀紐約報導

明代嘉靖至清代康熙前期的100多年間，潮州地方社會經歷了一個急劇動盪、由"亂"入"治"的歷史過程，原有的社會秩序和地方權利結構發生了重大變化。在這一過程中，圍繞著"海盜"問題所開展的種種活動，對後來的潮州社會和人們關於"潮州文化"的理解，有著意義深遠的影響。

黃道周（１５８５～１６４６年），字幼玄，一字螭若，又字細遵，號石齋，明萬歷十三年（１５８５年）二月初九生於漳浦縣銅山所深井村（今東山縣銅陵鎮公園街轄）。

李坤城

白龍王，為泰國潮洲人，今年 60 多 歲，有個中文名叫周欽南，白龍王身世來歷有多個傳說，有人說他以前是個電器維修師父，又有人 說 他是維修單車的，總之就並非出自大富之家。話說某日他突然發覺自己是白龍王托世，於是就改行每逢週五、六、日替人睇相講吉凶。本來舖頭只是草屋一間，但因幫過一富商而得到大筆捐獻，重新起了間白龍王廟。周欽南之所以被稱為白龍王，原來是因為他與白龍王公有緣，可以過僮到其身體，即我們所謂上身，去幫助善信。有關周先生與白龍王公之事，聞名遐邇不止香港，連台灣、星、馬都十分有名。 據聞約在 15 年前，香港娛樂圈中人向氏兄弟首先開始向他求教，香港娛樂圈不少大哥大姐因為得他指點達至趨吉避凶之效。故王晶一派的電影製作人 ( 例如：王晶、文雋、劉偉強、譚詠麟、陶大宇、陳百祥夫婦及曾志偉等人 ) ，都以白龍王為事業上或私人上顧問，娛樂圈之中，不少藝人都對他讚不絕口，說他預知未來、又可帶來好運。故新、馬、港、台不少善信都紛紛組團專程拜訪，希望白龍王可為他們指點迷津、消災解難、趨吉避凶。據說白龍王十分靈驗，摸一摸便可道出過去未來甚至可以替你趨吉避凶。拜訪白龍王最好穿著白衫白褲，是為表敬意。此外，進入廟，還要先裝 17 枝香，如來佛、白龍王公、 八仙、天神、財神等。善信來到見師父，由於時間很早，故後園亦會有一些免費的菜點招待大家，但最受歡迎的還原來是一些吉祥物。有白龍王公的相片、佛牌、符咒、吊咀及聖水等…… 白龍王指點是不用收費的，只是善信也會隨緣樂助，捐小小錢，以作慈善用途。大約早上八時，白龍王便會進行儀式，坐在龍椅之上，請白龍王公上物，然後善信便可以順次序「問症」，而一位叫盧師兄的大弟子便會為大家翻譯。白龍王每星期五、六、日雖會接見一百名善信，但他也會有失手的時候，畢竟一天為近百人指點迷津實是累事。

二姐爆陳忠和往年趣事 萬人迷外號名震校園

有“聲名文物之邦”的福建同安﹐海內外譽其為“正簡流風﹐紫陽過化﹐海濱鄒魯﹐文教昌明”﹐其中的正簡流風﹐說得正是蘇頌。

莊佳瑀

中央社╱中央社 2008-03-31