提要
本文在調查研究的基礎上，比較詳細地記述和分析了福建四個主要城市的古園林歷史概況，初步探討和歸納了福建古園林的主要風格特徵，並對其繼承發展提出了一些看法。
廈門是福建東南沿海一座海港風景城市，閩南的政治、經濟和文化中心，也是我國現有的5個經濟特區之一。廈門島面積123平方公里，市區人口約54萬。
廈門古名鷺嶼。相傳在遠古時代，這裡是白鷺(又名鷺鷥)的棲息地。因此，人們喜愛把廈門稱為鷺島、鷺洲、鷺門，把廈鼓海峽稱為鷺江。
廈門的歷史，目前有文獻可稽考的是“南陳北薛”之說，指唐朝有兩位名士在廈門島定居、開發的歷史。廈門古園林的發端也源於此。南陳(陳黯)家住洪濟山南，叫“陳寮”；北薛(薛令之)家住洪濟山北，稱“薛嶺”。
薛令之，字珍君，原籍福建長溪(今福安)。他唐神龍二年(西元766年)中進士，是頭一位以詩文登第的福建人。開元年間，薛令之累遷左補闕兼太子侍讀，與賀知章並侍東官，當了太子李亨的老師。薛辭官返鄉後徒居嘉禾嶼(即廈門島)，晚年經營家園。
陳黯，字希儒，號昌晦，原籍福建南安，是唐會昌至咸通年間居住在嘉禾嶼的名士。陳黯年少有才，10歲就會寫詩。13歲時便帶詩篇晉見清源(泉州牧)，在鄉里小有名氣。但他屢次應試落第，故自稱“場老”而隱居金榜山，讀書垂釣，建樓築舍，闢景造園。
據《廈門志》記載，宋人張翥曾有《金榜山》詩云:“衣冠陳氏族，桃李薛公園。場老遺文古，岩僧舊跡存。苔磯荒磧岸，金榜勒瑤琨。已憐松特異，尤喜石能翻。“宋代朱熹曾為陳黯所著《裨政書》編次，並題有“陳場老子讀書處，金榜山前石室中，人去石存猶昨日，鶯啼花落幾春風”之句。宋人朱悔?作《金榜山記》中，詳細地記載了這些史實:“金榜山在嘉禾甘三都，北有嶺曰薛嶺，嶺之南，唐文士陳黯公居焉；嶺之北，薛令之孫徙居於此時號南陳北薛。?公十八舉不第，作書堂於上，人稱曰場老。山澗有石，名釣魚磯；堂側石高十六丈，名玉笏。所居有動石，形甚圓，每潮至則自動，天將風則石下有聲，名虎礁”。由此可見，素有海上花園之稱的廈門，佔代私家園林的營造活動從唐朝便開始了。
唐代的廈門，叫新城，嘉禾，屬泉州清源郡的南安縣。宋代稱“嘉禾”，歸同安縣。元代，設千戶所，兼管軍政。明初廈門城，始見於史籍。鄭成功將廈門作為“抗清復台”的根據地，改稱“思明州”。
宋、元時期廈門古園林的情況，至今未考見於史籍。明代的史實記載，也是鳳毛麟角。清道光12年(西元1832年)所修《廈門志》中，收錄有明萬歷年間(西元1573?1620年)文人倪凍所作《醉仙岩記》，記載距城半裡許的醉仙岩下“鑿井築室”的情形。另有史書記載明萬歷間林懋在城郊玉屏山虎溪岩間開闢石洞，建造“?層石室”，後為嘉禾八大景之一“虎溪夜月”。
明池顯方(福建同安人)曾在遊虎溪岩後作《嘯風亭記》，並題兩首《遊虎溪岩》詩云:
松間長榕各屈蟠，諸峰起伏復多端；
過溪何止三人笑，入洞方知六月寒。
杯影頻移依怪石，夕陽更愛倚闌干；
幾面餐得天風慣，凡骨還應長羽翰。
殘石疑經蠹，幽山訝有龍；
遊人風雨夕，不敢望前峰。
據研究廈門地方史的專家洪卜仁先生介紹，在菲律賓檔案館中存有西班牙傳教士的著作記載:明末清初，鄭成功之子鄭經曾在廈門建有宏大的花園別墅，位置就在今廈門港旁的鄭氏祠堂附近，園中有假山、水池等景致。這是目前廈門市區內所能查考到的最早一處古園林。
清朝定名廈門，仍歸同安縣轄。清康熙二十二年(西元1683年)，鄭經之子鄭克?歸附清朝，台灣人清版圖，靖海將軍施瑯任福建水師提督，駐節廈門。翌年，開放海禁，設立海關，使福建沿海地區的生產得以發展，廈門港口貿易進入了一個興盛時期。清康乾年間，園林的營造活動也達到了最高潮。據考證，當時比較著名的園林主要有如下一些:
涵園 為施瑯的來同別墅宅園。據清人鄭纘祖所作《來同別墅記》載:大將軍施公受命專征，既平海國，秉鐒鉞坐鎮於吾郡之廈門。城小而壯，為東南舟楫輻輳地。左挹山光，右收海色，萬頃匯瀾，諸峰競秀，有負山襟海之勢。為齋、為亭、為軒窗台榭，各極幽。曠地故，多巨石，又從而松之、竹之、梅之、桐之，大不盈數畝，高出城上，俯瞰內外，如列眉睫間。予客其中四閱月，悠哉記返。客有問予曰:美哉！園亭所以命名，其義可得聞乎？予應之曰:可夫。園曰:“涵園”，言海也，涵萬象也。堂曰:“足觀”，觀于海而足也，示不驕不吝也。亭曰:“青礪”，日:“介亭”，枕漱也，帶礪也，介于石也，不苟取也。齋曰:“旭齋”，軒曰:“醉月”，昭其明也，曰:“指?”，遠不忘君也，曰:“羅浮”，懷彼美也。客曰:“美哉！園亭其義我知之矣。”
快園 為水師提督官邸的附園。清人許原清撰有《快園記》雲:廈門廳事後，依山為園，古木陰翳，怪石林立，有洞有泉，有亭有台，面漳海，臨浯?，大擔小擔峙其前，滄波灝瀚，檣桅萬里，每一登眺，快然於心，因名之“快園”。……廈門介乎漳泉而無漳泉紛紜擾攘之習，民氣安恬，訟獄稀少。朝而理焉，日可食，夕而理焉，夜可寢，閒選園林之幽勝，舉步即至，不煩輿從也。奇峰異石，天然位置，不假穿鑿也；樓觀臺榭，前之人所經營也。滄溟在目，煙波無際，風雨晦明，變幻萬狀，似天之設此景以娛吾心目者也。遊焉，息焉，惟意之適緬維身世，海闊天空快何如之。夫久渴者酌清泉而易歡，遇平林而思憩。日逐逐於簿書鞅掌間，得瞑目少坐便已快然，況園林耶？不然平泉花木之記.闢疆詩酒之場，其勝概有什伯於此者？！吾何快快于斯哉！
西園 為廈門的道臺衙署內花園。據清乾隆五十九年(西元1794年)東海德所寫的《興泉永道內署記》述:由川堂折而西，周遭迴廊，有堂翼然，曰:“承恩堂”。堂之前為“射圃”，餘旗人不敢憶忘勞閒日，輒於此懸的焉。堂後巨石成屏。屹然吐潤，特拓後軒以對之，即“佐岳軒”也循石麓翼然而上為半亭，亭容一幾一榻，西園院落於是乎。止由川堂折而東，右歷之徑為“涵山閣”，是閣也，仍舊之半而特闢前庭。憑欄而觀，則海上諸峰，如萬石、太平、仙岩、虎溪、白鹿諸勝，無不爭奇獻秀，縈繚階砌。客曰:“小齋甫拓山翠環，來無障礙，心與民相見義或是耶？”……出閣門，折而南行，凡南向屋三重，西向屋數列，向購自民間。雜綴而成者，今皆院落軒豁。自此徑北歷階直上，又躡級而升為“觀月臺”。台東為“瑤圃”、“春暉堂”，堂後一帶直接西園後山署內最高處也。
榕林別墅 為名士黃日紀的家園，面積約有數畝。因園中有6株古榕，故名“榕林別墅“；建有山池亭臺等景致。據清乾隆丁亥年間(西元1767年)編撰的《嘉禾名勝記》中的詩文記載，“榕林別墅在廈城南門外鳳凰山之南，望高山之北。古榕攢簇，奇石屹峙，有堂有樓，有台有閣，有亭有池，有果木有花竹，蓋近喧器而自成幽僻，入城市而若處山林者也。”經考證，園主黃日紀，字葉庵，號荔?，福建龍溪人，清乾隆年間官及中翰，博學多才，工詩能文，嫻於書法。他辭官返鄉後，隱居在廈門鳳凰山(今思明區小走馬路一帶)，寄情泉石，經營家園，葺成榕林別墅，並以“六榕居士”自稱。園中有仙人池、百人石、踏雲徑、披襟台、釣鰲亭、果蔬圃等景點，極盡幽勝。
恰如清人詩文所雲:
綠榕深處結精廬，曲檻迴廊足燕居；
繞徑遍栽陶令菊，環堂盡積鄴候書。
時登石磴看山水，曉?畦雲種果蔬；
豪興閒來邀雅侶，鰲亭池畔釣游魚。
--(蔣國梁:《題荔厓先生榕林別墅》)
我不羨川中辛夷白，亦不羨灞陵橋頭柳條碧，惟羨嘉禾島上鳳凰山，六榕深處居士宅。台以披襟高，徑以踏雲僻，看山半笠亭，望海百人石，芳園朝露滋，時花鮮可摘，曲沼春淵深，靈鰲潛其跡。我識君懷別有托，宜春宜夏聊行樂；棋子時彈竹外亭，燭花夜剪雲邊閣。閒把釣兮池水清，童子持竿相隨行。避喧適意且如此，終有殷殷戀闕情。長嘯山人神灑落，眼底胸中富林壑。盡將勝概托毫端，幽人一見醒心目。
--(莫鳳翔:《榕林圖歌》)
經實地考察，榕林別墅的遺跡猶存，今為廈門市基督教青年會招待所後院。除古榕巨石外，其餘園景俱毀。在巨石上還有園主黃日紀的親筆題字 --“古鳳凰山”，旁鐫刻有其學生薛起鳳的《榕林別墅記》。
鷺城之南有鳳凰山焉，多古榕怪石，高下錯落，位置天然，以近世故，廬舍蔽塞，久為耳目之所不及。荔厓先生購而闢之，築精舍精舍于，佳木顯，美石出，名曰:“榕林”，從其所本有也。鑿池建亭，以高者為台、平者為圃，石之大小皆鐫以詩而氣象煥然一新矣。先生日遊其中，或植竹，或蒔花，或劍，或奕，或邀朋而酌酒，或對客以聯吟，冠蓋往來，殆無虛日。夫始之未經賞識也，沒於塵土污穢之中，湮於破宇頹垣之下，雖懷奇負，異自謂見長無日矣。一旦遇合，而題詠不絕，歎賞頻加。此以知物不遇，有識者不能以自見；即遇，有識而無力者亦不能以自見，而況人乎？先生年五十，正服官之時也。寧以榕林老乎，他日復出而履清，要振拔湮鬱，郁，陶類徵於此矣。吾為茲山賀，而亦為先生賀也。
從這篇精彩的園記裡，我們可以看出園主荔?先生對園林意境的理解和造園手法的運用，都已經達到了很高的水準。明代造園家計成在其名著《園冶》“相地”篇中曾指出:“市井不可園也；如園之，必向幽偏可築，鄰雖近俗，門掩無。開徑逶迤，竹木遙飛疊雉；臨濠蜿蜒，柴荊橫引長虹。”榕林別墅的相地選址與《園冶》所述恰有異曲同工之處，而且在造園藝術手法上也遵循了“高方欲就亭臺，低凹可開池沼”等基本原理，相地合宜，構園得體，自成天然之趣，不煩人事之工。所以，榕林別墅可謂廈門古園林中的傑作，具有重要的歷史文物價值。建議有關部門儘快對其古蹟及周圍環境加以保護，在認真考證研究的基礎上逐步加以修復，使世人可一睹其當年風采，也為廈門市區增添一處園林遊覽景點，豐富旅遊資源。
清末，廈門島上還有過一些較著名的私家園林，如“四季花園”“宜宜山莊”、“田田園”等。但它們現都蕩然無存，難以查考了。據清道光十二年《廈門志》記載，當時“城東之靖山、禪師嶺、超然洞、冽水山莊、白鹿、虎溪山足一帶，多花園。花時爛漫，映帶馨香不絕。菊則四時常有。月下度臘，鷹爪迎年，諸花亦有番種。居民不種五穀，世以花為業。諸花中，茉莉、素馨尤盛，賣者以銅絲與竹為簪編成鳳鳥形”。由此可見，清朝時廈門島上的花園庭院已相當普遍，養花造園蔚為成風。這些大大小小的園林，極大地豐富了廈門的市井風光。對此，古人曾在《廈門志》卷十六“舊事?叢談?”中寫道:“廈門舊有小杭州之目。洪和長詩:錦鄉煙花自一洲，無邊風景似杭州；言風物之華麗也。
而紀石青先生則直題以古桃源。如雲元鬢青衫，猶漢代桃花流水，豈秦人以及？ 花源今難得，此亦一桃源。”所以，用“海上花園”之詞譽稱廈門，不僅當之無愧，而且歷史悠久。
清末民初，廈門的一些華橋富商衣錦還鄉，興宅築園，建造了一批中西合璧風格的庭園，有些還留存至今。其中規模較大的如清和別墅(現為駐軍砲團營地)，園內不僅仿蘇州園林的風格鑿池掇山，佈局有大型山水庭園，山池環抱，洞壑幽勝，亭臺錯落，花木掩映；而且還有西式的音樂台、噴水池、整形花壇、花架廊等，頗為壯觀。規模中等的如菽莊花園，藏海補山，巧於藉景，現開放為公園。
規模較小的如容谷別墅(位於鼓瑯嶼旗山路7號，園主李清泉)、觀海別墅(園主黃奕柱，位於今鼓瑯嶼內賓館)、瞰青別墅(園主黃忠訓，位於今廈門文物店)、了弦別墅(位於今雞母山亞熱帶植物園)等，各具特色，豐富多彩。認真地保護和研究這些歷史遺跡，將有助於我們研究廈門地方園林的歷史發展及其風格特徵，為創作現代的廈門新園林提供有益的借鑒。
對於福建古園林，以往國內外園林學術界長期缺乏系統的發掘、整理和研究。因此，現收集到的一點資料仍很不全面。不過，根據初步的考察研究可以大膽地認為:福建古園林的藝術成就和文化價值，比之江浙粵皖等地區的古園林並不遜色多少，同樣是我們中華民族悠久而豐富的園林文化中的重要組成部分，應當進一步加強研究和宣傳。
(本文在調研中曾得到了福州市園林處的陳奇、劉熙隆、林應樞，泉州市城建檔案館的李葉青、黃金良，廈門市園林局的陳慧續、劉長雄等同志的熱情幫助和提供資料，謹致謝忱。)
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