河洛人----＊海洋的子民＊

端午節翌日：＜大埔元洲仔恭祝大王爺寶誕＞。這個傳統鶴佬賀誕活動，誕期長達半月，很有漁民社區特色，是大埔區內水陸居民一年一度的盛事呢！


大埔元洲仔雖已移平，連接陸地，亦再無艇戶棚屋，但已遷居高樓大廈的元洲仔漁民，至今仍秉承傳統，薪火相傳。


每年端午節翌日，即農曆五月初六 的大王爺誕，居民除了回到元洲仔的大王爺廟酬神慶祝之外，並在大埔天后宮前的＜風水廣場＞，搭棚賀誕。


神功戲方面，除了粵劇外，亦有潮劇地方戲曲的白字戲；粵劇由本港的＜鴻運粵劇團＞落鄉班擔綱演出，除了傳統＜神功戲＞的開鑼排場戲＜七彩六國大封相＞及＜賀壽仙姬大送子＞之外，劇目還包括小提琴喜歡的武場戲＜三闖白龍關＞，以及文場戲＜雙仙拜月亭＞。



至於白字劇團，由於本港難求，今年就特別禮聘汕尾市的＂惠海陸明星白字劇團＂來港表演，可惜小提琴聽不懂這地方語言，未能好好欣賞，不過花旦戲服和造手，都是地方戲曲嘛，還是一樣好看！


除了戲棚，亦有祭棚，供祭祀祈福之用，祭品亦很有特色：由於是端午節翌日，當然少不了應節的粽子；因為是潮汕背景，還有些廣東人較少用來祭神，但卻是潮洲人最喜歡的鵝鴨與滷水墨魚。



大王爺誕會場，並設道教的乩壇作扶乩之用，小提琴當天看到一名中學生下跪，誠心問事，由身穿道袍的女子負責扶乩，在沙上劃字。道姑一邊扶乩，一邊口中諗諗有詞：什麼可入＜中大＞，想是指神靈諭學生能考入中文大學吧！什麼才學有期，該是指最終能學有所成吧！



除了神功戲之外，大王爺誕還有抽花炮儀式，以及鶴佬婦女傳統風俗的＜陸上扒龍舟＞等。而賀誕活動高潮是舞獅巡遊，不過一般不在正誕當日舉行。隊伍由大元村出發，穿過大埔新市鎮的街道，走回風水廣場的賀誕現場，很是熱鬧，醒獅除了一般的龍獅外，還有鶴佬麒麟、客家麒麟、金獅、和貔貅。



近年大家常說集體回憶，保護文物；其實，要保護的又何止文物建築呢！小提琴認為，傳統風俗與人文文化，也應列入保護之列。





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陸上扒龍舟：俗稱扒龍船或陸上扒舟，演變為龍船舞。


香港漁民主要有蜑家和鶴佬人，蜑家有說是嶺南古越族的後裔，而鶴佬主要來自廣東海豐、陸豐一帶。昔日漁民以船為家，婚嫁時，男家的女性親屬會划船，送新郎前往女家迎親，喻意吉祥。


上岸生活後，划船方式迎親的習俗仍保留，不過由海上改為陸上，而所划的亦非真船，婦女只是隨節奏揮動船槳，有如陸上扒舟，氣氛一樣熱鬧。


現在除了迎親之外，大埔太和等漁民社區，在神誕和打醮等喜慶日子，亦會上演陸上扒龍舟，以添歡樂氣氛；有些更演變為龍船舞，在鑼聲或旗幟的指揮下，集體表演。http://www.takungpao.com.hk/news/08/05/28/XY-911499.htm


有興趣看看龍船舞，星期日或假期，可往大埔海濱公園的水陸墟：http://slmtp.ntascs.org/