close
依據日治時其台北州漁村調查報告書（１９２２年出版），在１９２０年代，除基隆市漁港及八斗子漁村各有１７６艘及９艘的發動機漁船外，其餘各漁村仍以小木船捕魚，漁船航行依靠人力搖櫓並架帆以靠風力。在１９２０年代的漁村調查資料中，從各漁村漁船數的多寡就可知各地漁業發達的情形，當時漁船數較多的漁村有八斗子（１３２艘）、澳底（８１艘）、鼻頭（８２艘）、磺港（５５艘）等。
從前各漁村普遍的捕魚法有火罾仔、牽罟和放鯤仔等：
１．火罾仔
火罾仔是基隆一帶各漁村傳統盛行的捕魚法，它在夜間利用火光誘集四破魚、鎖管及鰩仔、吻仔、苦蚵仔、丁香魚等趨光性的沿岸小魚，這種捕魚法須有火船、罟母船、罟仔船三艘為一組才作業，每艘船３－４人，故一組船需９－１２人。
火船在潮流的上方，使魚群集中，罟母船及罟仔船在潮流的下方，各拉著網繩的一端，待火船將魚群帶入網中，再起網捕魚，因其網具在水中形狀如畚箕，故又稱為「畚箕網」，近來就其諧音稱為「焚寄網」。
這種漁業的漁獲情形與火光的強弱有密切的關係，從前各小漁村都以竹火把作為誘集魚群的光源，據我們在深澳漁村的調查，至１９１７年前後才改用煤油燈，１９３８－１９４１年間曾採用電石燈（電土火），１９４１年至１９５５年前後則普遍用蓄電池燈為光源，隨著集魚燈的演進，集魚效果愈好，漁獲量愈增加。從前的火罾仔捕魚法，漁船主雇用船員（俗稱為海腳），磺港漁村的習俗每年的３月２３日，深澳漁村則每年５月５日，海腳必須到船主的魚寮報到，稱之為入寮，就開始一年的捕魚工作，至１０月１０日東北季風增強，魚群的迴游其也結束，海腳可離開船主自謀生活，稱之為散寮。
船主與海腳：漁民稱投資經營漁船為「種船仔」（「種」字音如華語二字「經營」快讀），船主稱為「頭家」，受僱 的船員則稱為「海腳」。
２．牽罟（拖曳網漁業）
從前凡有沙灘的海灣處就有牽罟的捕魚，尤其在金山灣（磺港）、老梅、深澳、澳底、三貂舊社等，牽罟是當地重要的漁業。牽罟的漁期是全年，但以風平浪靜的３月至１０月間為主。一組罟槽約由１４人合股為頭家，共同出資購買一張罟網及木製罟網及木製罟仔船一艘，頭家再依所佔股份各自招徠罟仔腳。一個漁村若有數組牽罟，就會將沙灘海岸分區，再以抽籤方式輪流漁場的使用。
牽罟捕魚的日子，各罟槽的負責人就會到當日輪到的漁場等候，魚群浮現時，便立刻吹罟螺召喚罟仔腳一起來牽罟捕魚。作業時，罟網的一端固定在岸邊的木樁上，由５人乘罟仔船載罟網出海環繞半圈，順序下網，船再駛回岸邊，由１人入水牽網繩的另一端上岸後，岸上的人員再排成兩排合力拉起網繩的二端。牽罟的主要漁獲物的苦蚵仔、鰩仔、鰹魚等曬成魚乾及醃鹹魚的魚類。這種捕魚法一直到１９５０年代，漁船動力化之後才逐漸消失，但近幾年有些漁村為招攬觀光客，也偶而有牽罟的活動。
俗諺：「牽罟倚繩就分錢」
牽罟的捕魚方式，大家一起合力拉網，一起勞動，凡是加入拉索行列的，就能分得漁獲物。現在已經很少看到這種漁獲方式了，能看到的場合，多半是做為觀光休閒活動。
３．放鯤仔（延繩釣漁業）
基隆一帶的各小漁村，在１９５０年代以前，用搖櫓的小帆船捕魚的時代，夏半年討火罾仔，其他半年海腳自謀生活，做礦工或打零工，或者一部份海腳繼續和船頭家一起做放鯤仔捕魚。從前以人力搖櫓的漁船，在冬季東北季風期間，必須間斷等待風平浪靜的日子才能出海，捕撈作業的範圍也僅在沿岸附近的水域而已。
案 : 牽罟也稱做---索罟是一種捕魚方法，又叫圍網法、火罾仔、罟仔捕魚。把字拆開來解，「索」是把包圍網收細，「罟」就是魚網。這個方法一般在晚上由兩隻(或多隻)船隻進行；一艘船上放置燈光以吸引游魚，另一小艇則拉著漁網繞一個圈圍捕。
地方俗諺：火燒罟寮全無望
牽罟的用具都放在海邊的罟寮裡，一失火，罟網也被燒得精光，所以網沒了，連希望也沒了。
俗諺：「牽罟倚繩就分錢」「牽罟有人有份、大肚仔分雙份」
早期漁村缺乏大型動力的船隻捕魚，而捕魚方式多使用竹筏做魚撈作業，以求一家溫飽。到台灣光復的前後，因戰爭波及，而船隻大多損毀無法出海捕魚，便選一處魚獲量較多的區域，全村動員來「牽罟」參與魚撈作業。
因昔日的魚獲量較多，只要是參加者，人人都可均分一份，（亦是俗語說：「倚繩分魚」的意思），所以「牽罟」對村民來說，是早期漁民生活的展現，更是村人際關係的呈現。近期來沿海魚量銳減，動員百人「牽罟」的景象已不復見。
牽罟 (khan1-koo1)
拖網
索罟
吊罾 (tiau3-can1)
從前各漁村普遍的捕魚法有火罾仔、牽罟和放鯤仔等：
１．火罾仔
火罾仔是基隆一帶各漁村傳統盛行的捕魚法，它在夜間利用火光誘集四破魚、鎖管及鰩仔、吻仔、苦蚵仔、丁香魚等趨光性的沿岸小魚，這種捕魚法須有火船、罟母船、罟仔船三艘為一組才作業，每艘船３－４人，故一組船需９－１２人。
火船在潮流的上方，使魚群集中，罟母船及罟仔船在潮流的下方，各拉著網繩的一端，待火船將魚群帶入網中，再起網捕魚，因其網具在水中形狀如畚箕，故又稱為「畚箕網」，近來就其諧音稱為「焚寄網」。
這種漁業的漁獲情形與火光的強弱有密切的關係，從前各小漁村都以竹火把作為誘集魚群的光源，據我們在深澳漁村的調查，至１９１７年前後才改用煤油燈，１９３８－１９４１年間曾採用電石燈（電土火），１９４１年至１９５５年前後則普遍用蓄電池燈為光源，隨著集魚燈的演進，集魚效果愈好，漁獲量愈增加。從前的火罾仔捕魚法，漁船主雇用船員（俗稱為海腳），磺港漁村的習俗每年的３月２３日，深澳漁村則每年５月５日，海腳必須到船主的魚寮報到，稱之為入寮，就開始一年的捕魚工作，至１０月１０日東北季風增強，魚群的迴游其也結束，海腳可離開船主自謀生活，稱之為散寮。
船主與海腳：漁民稱投資經營漁船為「種船仔」（「種」字音如華語二字「經營」快讀），船主稱為「頭家」，受僱 的船員則稱為「海腳」。
２．牽罟（拖曳網漁業）
從前凡有沙灘的海灣處就有牽罟的捕魚，尤其在金山灣（磺港）、老梅、深澳、澳底、三貂舊社等，牽罟是當地重要的漁業。牽罟的漁期是全年，但以風平浪靜的３月至１０月間為主。一組罟槽約由１４人合股為頭家，共同出資購買一張罟網及木製罟網及木製罟仔船一艘，頭家再依所佔股份各自招徠罟仔腳。一個漁村若有數組牽罟，就會將沙灘海岸分區，再以抽籤方式輪流漁場的使用。
牽罟捕魚的日子，各罟槽的負責人就會到當日輪到的漁場等候，魚群浮現時，便立刻吹罟螺召喚罟仔腳一起來牽罟捕魚。作業時，罟網的一端固定在岸邊的木樁上，由５人乘罟仔船載罟網出海環繞半圈，順序下網，船再駛回岸邊，由１人入水牽網繩的另一端上岸後，岸上的人員再排成兩排合力拉起網繩的二端。牽罟的主要漁獲物的苦蚵仔、鰩仔、鰹魚等曬成魚乾及醃鹹魚的魚類。這種捕魚法一直到１９５０年代，漁船動力化之後才逐漸消失，但近幾年有些漁村為招攬觀光客，也偶而有牽罟的活動。
俗諺：「牽罟倚繩就分錢」
牽罟的捕魚方式，大家一起合力拉網，一起勞動，凡是加入拉索行列的，就能分得漁獲物。現在已經很少看到這種漁獲方式了，能看到的場合，多半是做為觀光休閒活動。
３．放鯤仔（延繩釣漁業）
基隆一帶的各小漁村，在１９５０年代以前，用搖櫓的小帆船捕魚的時代，夏半年討火罾仔，其他半年海腳自謀生活，做礦工或打零工，或者一部份海腳繼續和船頭家一起做放鯤仔捕魚。從前以人力搖櫓的漁船，在冬季東北季風期間，必須間斷等待風平浪靜的日子才能出海，捕撈作業的範圍也僅在沿岸附近的水域而已。
案 : 牽罟也稱做---索罟是一種捕魚方法，又叫圍網法、火罾仔、罟仔捕魚。把字拆開來解，「索」是把包圍網收細，「罟」就是魚網。這個方法一般在晚上由兩隻(或多隻)船隻進行；一艘船上放置燈光以吸引游魚，另一小艇則拉著漁網繞一個圈圍捕。
地方俗諺：火燒罟寮全無望
牽罟的用具都放在海邊的罟寮裡，一失火，罟網也被燒得精光，所以網沒了，連希望也沒了。
俗諺：「牽罟倚繩就分錢」「牽罟有人有份、大肚仔分雙份」
早期漁村缺乏大型動力的船隻捕魚，而捕魚方式多使用竹筏做魚撈作業，以求一家溫飽。到台灣光復的前後，因戰爭波及，而船隻大多損毀無法出海捕魚，便選一處魚獲量較多的區域，全村動員來「牽罟」參與魚撈作業。
因昔日的魚獲量較多，只要是參加者，人人都可均分一份，（亦是俗語說：「倚繩分魚」的意思），所以「牽罟」對村民來說，是早期漁民生活的展現，更是村人際關係的呈現。近期來沿海魚量銳減，動員百人「牽罟」的景象已不復見。
牽罟 (khan1-koo1)
拖網
索罟
吊罾 (tiau3-can1)
全站熱搜
留言列表
