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中國民間畢加索漳浦剪紙藝術大師林桃走完百歲人生


來源：漳州新聞網

　

林桃，女， 1905年年10月出生，漢族，漳浦縣白沙村人，是聞名中外的民間剪紙藝術家。2003年年9月26日，省文聯、漳浦縣人民政府聯合在漳浦縣舉辦「林桃百歲壽辰慶典」活動，全國各地80多名專家、學者和剪紙藝人聞訊趕來慶賀。




林桃在剪紙創作



肚兜花---林桃作



養狗---林桃作





3月8日上午9時，全國年紀最大、從藝時間最長的民間剪紙藝術家，擁有「中國民間畢加索」、「中國沿海地區民間剪紙天才傳承者」、「剪壇巔峰」等眾多美譽的林桃，因身體器官衰竭在其家中逝世，享年106歲。


林桃，女， 1905年年10月出生，漢族，漳浦縣白沙村人，是聞名中外的民間剪紙藝術家。聯合國教科文組織、中央美術學院確認她為「中國沿海地區民間剪紙天才傳承者代表」。《中國民間美術全集・剪紙卷》在「概論」中，評價她「代表著中國民間剪紙藝術創作的最高境界」。紐約國際東西方藝術家協會譽其為「中國民間畢加索」。2009年年，她被中國文聯授予「中國文聯新中國文藝工作60週年榮譽稱號」。她悲歡離合的一生，是勤勞智慧、善良堅強的中國勞動人民百載滄桑、自強不息的縮影。



童年不幸自學成才


出生於漳浦縣舊鎮苑上村的林桃，不到三個月便被送到白沙的一陳姓人家當童養媳。貧困的家庭讓她倍感生活的艱辛，她裹著一對小腳，卻得每天撿柴拾草，紡紗織布，根本沒機會受正規的藝術訓練。


漳浦素有「剪紙之鄉」，在濃郁的剪紙藝術之風的熏陶下， 9歲的林桃開始學習刺繡。16歲時，她本該有一次機會參加傳統的剪紙手藝培訓--「坐花姆」(按漳浦白沙的風俗，少女出嫁前要跟村裡最好的花姆學剪紙、刺繡等女紅手藝)，卻因為花姆對童養媳的歧視讓林桃失去學習的機會。好強的林桃堅持自學剪紙。聰明好學的她以傳統民間藝術為基礎，吸收前人的刺繡藝術造型技法，吸收床花、桌花以及屋脊花等民間造型藝術等方面的營養，通過對傳統民間藝術圖式中的題材、紋樣、藝術構成以及各種表現形式的學習，她提煉了他人和前輩剪法光芒的部分，融入到自己的創作思維結構中，最終建立了自己的審美觀念，很快便初露鋒芒，從此一發不可收拾。



歷經滄桑終成「花姆」


林桃的婚姻生活很不如意。她20歲成婚，第二年生下一個兒子。可是，她的丈夫因感情問題疏遠了她。就在兒子近八個月的時候，丈夫與父親鬧翻後借機離家出走，遠赴南洋，杳無音信。更不幸的是，林桃在遭受丈夫離棄婚姻失敗之後，八歲兒子又不幸夭折。40歲那年，林桃過繼了夫家一個3歲親姪子，母子相依為命。為了養家糊口，她白天撿柴拾草做傭工，為人舂米、挑水、織布、紡棉花，晚上在燈下剪紙刺繡。解放後，她加入船業合作社，以織網縫帆為業。幾十年來，村裡人請林老幫忙裁剪花樣衣樣，幫忙繡制小虎帽肩罩圍兜，請她當嫁女娶親做「四月日」(嬰兒出生四個月慶典)的「籽果姆」(禮儀顧問)，她都是有求必應，有忙必幫，她用手中的繡剪、彩紙、繡線、銀針闡釋「花姆」這個詞彙。她一生不知為人們做過多少「嫁衣」。林桃剪下的藝術形象，不管是神話傳說、民俗風情，還是飛禽走獸，都憑自己個人的主觀想像，隨意取舍、誇張變形，有時會把不同時間和空間的事物放在同一時間和空間內進行表現，使剪紙所表現的主題出乎意料的集中和富於典型化，有時大膽運用各種原始抽象紋理進行裝飾，表現出濃烈的原始趣味和稚拙美感，與現代藝術的抽象荒誕有異麴同工之妙。她以簡潔變化的線條為主構成鏤空寫意形象，純樸笨拙，粗獷奔放，簡練明朗，獨具一格，只寥寥數刀，便形具神在，宛若天成。她的作品在構圖方法上，在南方民間剪紙藝術乃至於全國民間剪紙作者隊伍中，是不多見的。



大器晚成剪壇巔峰


1999年年7月，漳浦縣舉辦「首屆漳浦民間剪紙藝術節」。當時， 95歲高齡的林桃老太太首次踏出白沙村，來到漳浦縣城。她的到來引起了轟動，成為盛會主角。她當場獻藝，表演她那神奇的剪紙手藝，只見她靈巧地轉動手中的小剪刀，一會兒功夫，一幅《出海捉蝦》的剪紙一氣呵成，讓來自全國各地，數百位剪紙藝術專家學者嘆為觀止。只見她神情專注，運剪如筆，一會兒功夫，一張張誇張稚拙、大膽豪放的剪紙脫手而出，眾人不禁拍案叫绝......從此，林桃受到學術界、媒體的廣泛關注。


2003年年9月26日，省文聯、漳浦縣人民政府聯合在漳浦縣舉辦「林桃百歲壽辰慶典」活動，全國各地80多名專家、學者和剪紙藝人聞訊趕來慶賀。在百歲壽辰慶典儀式上，東西方藝術家協會民俗藝術委員會、南京民俗藝術研究中心向林桃授予「中國民間畢加索」銅匾; 省文聯、省民間藝術家協會向林桃授予「剪壇巔峰」銅匾; 市文聯向林桃授予「譽滿神州」銅匾; 漳浦縣委、縣政府向林桃授予「百歲花姆」銅匾......


最近，林桃的剪紙藝術作品被收入大型文獻《中國民間美術全集・剪紙卷》，該書在「概論」中對林桃剪紙藝術給予高度評價：「有出奇的想像能力，而且對剪紙的形式美有一種天生的感覺和把握能力......代表著中國民間剪紙藝術創作的最高境界」。


如今，在林桃等一批剪紙大師的影響下，漳浦剪紙藝術逐漸形成寫實派和古拙寫意派兩個不同的藝術風格，藝術新秀如雨後春筍般地湧現出來，形成老、中、青、少4個梯隊，風格、流派爭奇斗艷，異彩紛呈。目前，漳浦擁有剪紙藝術骨幹100多人，有10人躋身中國民間剪紙研究會和中國剪紙學會會員。



張文藝邱耀斌陳建新文/圖







百度百科：漳浦剪紙



福建漳浦剪紙藝術源遠流長，唐宋以來非常活躍，據《漳浦縣志》記載：「元夕自初十放燈至十六夜，乃已神祠家廟，或用鰲山運傀儡，張燈燭，剪採為花，備極工巧」。今分佈在漳州市漳浦縣沿海一帶。


漳浦剪紙最初只是作為刺繡的底樣，隨著民間民俗活動的盛行和受北方貼「窗花」等中原文化的影響，漳浦剪紙開始應用於各種結婚、祭拜活動，剪各種豬腳花、餅花、花貼於禮品、祭品上，寄托美好的心願。明清以後，剪紙也逐漸脫離刺繡成為一種獨特的民間藝術。漳浦剪紙以其獨特的藝術風格、濃烈的原始趣味和稚拙美感，在中國民間藝術中佔有一定位置。漳浦剪紙有著多元的創作風格，陳金、黃素在繼承漳浦剪紙的基礎上，借鑒傳統刺繡表現手法，創造了「排剪」技法，形成漳浦剪紙構圖豐富勻稱，線條繁複細膩的寫實特色; 林桃、陳匏來立足本土，注重主觀想像，開創了漳浦剪紙藝術構圖奇巧、古拙抽象的寫意風氣; 陳秋日、高少蘋、張崢嶸、歐陽艷君等剪紙藝人，吸納大江南北各種藝術流派的營養，與時俱進、自成一格。特別是林桃，被藝術界稱為「中國民間畢加索」


漳浦剪紙以構圖豐滿勻稱、對稱平衡、線條連貫簡練、連接自然、細膩雅致著稱，在表現手法上，以陽剪為主、陰剪為輔，陽剪和陰剪互為補充，密切配合，使整個畫面主次分明，錯落有致，富有層次感。在色彩上以單色為主，在對比色中求協調，具有強烈的工藝裝飾效果。「排剪」技法的運用，則充分體現了漳浦剪紙纖巧細膩的特點，那種細而又細，成組成排，反復出現的線條，對表現羽毛、花瓣等事物絲絲入扣。在用紙上採用了一些不易變質、褪色的剪紙材料。


漳浦剪紙學術價值有以下幾點： 1、是千百年來漳浦人民創造並享受的文化，是民眾的智慧創造並形成了自身特有的藝術風格和特色，保護和發揚是我們的責任。 2、它見證了漳浦民間習俗演化的進程，對瞭解漳浦民俗、閩南民俗進而陶冶民情民風具有積極的意義。 3、漳浦剪紙已被世界認可，並在對外文化交流中發揮作用和產生影響，具有一定的經濟價值和社會價值。






資料來源 ： 百度閩南語吧