◎施並錫 20030109
語言是維持族群生活版圖和經濟領域的要素，可惜台灣人不知道！
台灣人的祖先大多數是勞工和佃農，係孟子所說：「役於人」的層級。然迄今並未突破歷史加諸於其身上的命運枷鎖。台灣人普存揮之不去的「佃農意識」。佃農意識潛移劣化了台灣人對大地環境只有暫時租賃的認同；對外來強權視為「主公」而不自覺地卑躬屈膝，仰他鼻息。明乎此，便知何以台灣人不會生氣。
筆者曾參加一個能請到簡文秀大師蒞臨的排場不小之婚宴。主婚人以標準北京話介紹說：「新郎倌，六十三年次，江蘇人……新娘為高雄人……」喔！母親為台灣本土人，且六○年代才出生的新郎，在他們的觀念中依然是內地江蘇人！心中正納悶時竟又聽到簡文秀大師引吭高歌了「願嫁漢家郎」一曲作為獻禮。現場在簡女士渾圓的嗓音下而覺得有些悲哀的，恐怕只有我一人了。希望祝唱的大師盡情高歌琴瑟合鳴之曲，就是勿再唱這首濃濃大漢沙文意識的歌了！尤其在台灣新娘的面前。
佃農意識濃濃的台灣人，大多數早已麻痺而不會注意歌曲背後的可怕心態。就算有人察覺，也將因「族群軟腳性格」而三緘其口。這些讓台灣人不在意的微妙（不是微細）東西，正是精明無比的統派人士日復一日靈巧運用，軟繩牽豬式地制服台灣憨民的計策。看倌請注意為時已久的電影院環保署禁用塑膠袋的文宣片。只見郝署長及白冰冰都使用北京語教示之，而片中那位大肆使用塑膠袋，幾近是全民公敵的女人，說了一句台語「歹勢啦！」而抱頭鼠竄。這又是破壞台灣人形象，讓台灣人自我歧視的高招妙法！請問，那位台灣人看不下去而生氣了？
我們要嚴厲抗議環保署此一「族群歧視」之文宣片。有志氣的台灣人不要接受講台語是「劣等民族」之暗示。我們更要自我提升，努力洗滌那潛存在集體記憶裡的佃農意識。我們要大膽使用台語，免驚歹勢啦！
日本學者遠山景久說過：「民族的原點，既非人種也非國籍，而是語言與文字。」
（作者為國內知名畫家）
台灣日報-民意最前線
資料來源 : 台灣茶黨 http://www.taiwantp.net/cgi/roadbbs.pl?board_id=7&type=show_post&post=76
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