台灣基督長老教會是普世長老教會及改革宗教會大家庭的一份子。它的歷史根源可以上溯至一八六五年英國長老教會宣教師馬雅各醫生在南部及一八七二年加拿大長老教會宣教師馬偕博士在北部所開展的宣教工作。



  
在無數宣教師的熱心事奉及本地傳道人才的積極參與下,長老教會通過醫療、傳道、教育、社會服務等方式,一步步在全台灣各地立下教會的根基,並藉著中會、大會、總會的設立,逐漸走向組織化、自主化的階段。



  
一百三十六年來,我教會經歷過晚清、日本、國民黨政府等不同政權的統治,仍以「焚而不燬」的精神見證著基督的主權。我們經歷過清朝的宣教困境及許多教案;日據時代的皇民化運動和政教糾葛,以及國民黨政府時期的二二八、美麗島等政治慘案。我們也從日據時代起嘗試推動山地教會的宣教事工,也在戰後推展一連串的宣教運動,這些宣教活動有些非常成功,有些則成效不彰。



  
一九七○年以來,面對台灣在內政外交上的危機和困境,以及台灣前途的問題,我們更作出「中央民意代表全面改選」、「台灣前途應由台灣全體住民決定」、「促請政府...使台灣成為一新而獨立的國家」、「台灣主權獨立」等歷史性的信仰宣告。正如台灣基督長老教會的信仰告白所宣示:「阮信,教會是上帝百姓的團契,受召來宣揚耶穌基督的拯救,做和解的使者,是普世的,復釘根在本地,認同所有的住民,通過愛和受苦,來成做盼望的記號。」



  
台灣基督長老教會是普世教會協會(WCC)、世界歸正教會聯盟(WARC)、世界傳道會(CWM)、亞洲基督教協會(CCA)、世界基督徒學生聯盟(WSCF)等世界教會組織的會員。我教會也和散佈世界各地的宣教團體及各國教會享有宣教合作的關係。我們是普世教會的一份子,我們也和眾教會一起告白:「耶穌基督是救主,是上帝的兒子,是世界及人類的盼望!」




傳道的宗旨


(1) 繼續推展教會信徒增長的事工。為了更有效地促進宣教工作,成立研究與發展心,加強研究與制定宣教的方針和策略。期盼透過積極的推動萬人個人傳道運動,強化信徒的普世關懷與社會關懷,和積極推動心靈重建工作,使信徒的質量並進,且增進全體教會的反省能力,來推動另一波的增長運動,並達成二○○○年福音運動的目標。



(2) 推動「社區宣教運動」,使教會與社區彼此認同,並從事服務和緊急救助之工作。



(3) 推動「監所關懷事工」與「戒毒事工」。



(4) 加強對移民區之宣教。近年來移民海外的信徒增多,散居在東南亞、日本、澳洲、紐西蘭、歐洲、中南美、北美等地,其中尤以北美地區為最。所設立的教會亦已超過百餘間,部份教會且加入該國之主流教派。總會近年來將加強與世界各地台灣人教會之聯繫。



(5) 繼續推展原住民教會事工,並促進與平地教會締結姊妹教會之關係和實質意義。強化都市原住民及原住民大專學生之關懷工作。



(6) 台灣有超過300萬的客家住民,基督徒只有0.2%,客家宣教已成為不可忽視的一環。



(7) 教會公報社具有悠久歷史。公報社大樓不但提供教會的印刷服務,更重要的是對文字事工有莫大的幫助。教會公報週刊已經成為海內外教會溝通的重要大眾傳播工具。設立北部新聞中心於總會宣教大樓,擴大對教會與社會的服務。



(8) 婦女事工將積極培育婦女人才,設立婦女進修班,全面推行環保工作、擴展婦女關懷之層面,鼓勵婦女爭取參與決策的機會,落實與第三世界婦女的關懷、分享資源。



(9) 長老教會根據信仰表達對台灣政治前途的關心,也是一項重要的宣教工作。因為這種關心有助於促成上帝的旨意早日實現在地上。



(10)總會與全世界三十個國際宣教合作教會及機構有密切關係,共同為宣教工作努力,同時與其他各國教會保持友好的關係。我們也差派宣教師參與普世宣教的行列。



(11)總會為促進合一信仰的見證,正積極參與普世教協、世界歸正教會聯盟、世界傳道會及亞洲基督教協會等世界性組織。




教會未來的目標

  

八十年代末期以來,台灣基督長老教會有鑒於台灣社會秩序的崩潰、人心的腐化乃提出重建台灣人心靈的宣教目標,期望藉著福音的力量來更新台灣社會的心靈,迎接人類歷史的第三個公元千年,落實上帝國在我沒們的人民與社會中。



  
在實際宣教事工的規劃上,總會各事工單位將以讀經(培育訓練)、祈禱(裝備組織)、見証(行動落實)三個範疇來做事工整合。在讀經方面:以「新眼光讀經運動」為主軸來培育信徒從實況處境了解聖經的信息,作為事工發展的基礎;在祈導裝備方面:以深化信徒靈命,強化做為台灣基督徒及做為長老教會信徒之身份認同為重點;在行動見証方面:則以「社區宣教(社區運動」)來落實宣教事工於社區中。



  
換句話說,在「落實上帝國在台灣」的宣教目標下,總會所有的事工都將以讀經,而且是以台灣處境為關懷的新眼光讀經運動為基礎,來做為全體信徒的培育與訓練,在信仰根基穩固的基礎上,藉著祈禱、靈修來深化信徒對自己身為「基督徒」、「長老教會信徒」、同時是「台灣人」的身份認同,藉以激發信徒獻身的使命感。在信仰紮根,靈命更新,獻身的使命強化之後,再配以實際行動來活出見証,並且是具體的把見証福音的行動實踐在信徒或教會處身的社區中,達成改造社會落實上帝國的目標。






台灣基督長老教會http://www.pct.org.tw/








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在台灣有真儕歐美來个傳教士,早期个傳教士在台灣傳教,差不多攏會當講真流利个台語,客語佮各族个原住民語言,本人嘛看過一位德國來个傳教士,台語講 kah4比現此時真儕所謂个"台灣人"卡好真儕。



比較有袂少當年綴中國國民黨來臵台灣个所謂个"中國人",者个來自歐美个傳教士,予咱感覺加真使人敬佩。



台灣个文化,在受著當年中國國民黨个惡意破壞了後,真儕文化个重建,顛倒是愛靠日據時代个日本學者以及早年个歐美傳教士所流傳落來个資料,這真正值得現代个台灣人來思考个。





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