2003年3月25日的參考消息刊登了台灣《自由時報》文章《俠盜廖添丁 傳奇說不盡 真偽漸分明》(作者 張瑞楨)



評書中的台灣“羅賓漢”


廖添丁劫富濟貧與反抗日本高壓統治的傳奇故事,迄今仍被傳誦,不過,這名台灣版的“羅賓漢”真面目如何,很少有人知曉,台灣不少文史工作者花了十多年歲月考證之後,廖添丁的真實面貌已呼之欲出。 在民間賣膏藥的說書人與廣播電臺的添油加醋下,廖添丁生前事跡不僅版本眾多,且都相當具有傳奇性,最主要的版本為廖添丁年幼聰敏、急智,童年因家境不好幫人放牛,少年即遠赴台北謀生,曾從事鐵道工人等勞力工作,常見日本警察或親日的台灣富豪仕紳壓榨台灣人,而萌生反日的思想。 廖添丁還結交行走江湖的奇人異士,學了一身的好功夫。據傳,他不僅可利用隨身的腰巾飛檐走壁、飛天遁地,也擅長易容術與少林武功,甚至還會隱身術,能來去自如地竊取台灣總督府的官印,及日本警察的槍械彈藥。 隨著日本人的高壓統治加劇,廖添丁為了對抗日本政府,除了專挑親日的台灣富豪仕紳打劫行竊,並將得所財物資助台灣貧民之外,還多次毆打羞辱日本警察,公然挑戰日本人的統治權威,而成為日本警察頭號緝拿對象。



戶籍記載證實確有其人


據傳,日本警察為了捉拿廖添丁,曾嚴刑逼供廖添丁的生母致死,廖添丁憤而加入抗日組織,並結交“紅龜“等反日密友及一名酒家女,且常常透過這位紅粉知已事先獲知日敬的圍捕計劃,終得有驚無險地脫逃。 有一次,日本警察得知廖添丁搭乘開往台北的火車,遂在台北火車站佈滿警力準備捉拿他,火車靠站後只見一名跛腳老婦人下車,日本警察搜遍車廂卻不見廖添丁,後才驚覺跛腳老婦原來就是廖添丁所喬裝。

不過,廖添丁也曾因義氣而被日本警察逮捕過,但都能從獄中脫逃。據傳,廖添丁曾在資助一對老夫婦時被親日的保正獲知並密報日本警察,廖添丁擔心脫逃後連累這對夫婦而束手就擒,但在當晚即把監獄屋頂挖了一個大洞而逃脫。 廖添丁的死因極具戲劇性,有人傳說他被日本警察毒死;有人傳說他在睡覺時被侵略賞金的拜把兄弟“紅毛仔”持斧頭殺害;另有傳說是,廖添丁化裝成信差混入台灣總督府,竊走總督大人的官印,日本警察圍捕時將廖添丁打傷,他潛逃到位於台北縣八里鄉的猴洞內虛弱而死。 上述描述僅能呈現民間諸多廖添丁傳奇的一小片段,但仍有不少人懷疑廖添丁傳奇的真實性,甚至認為廖添丁與《西遊記》中的孫悟空一樣,都只是虛構的人物罷了。不過,據退休的台中縣清水園小校長紀肇聲,清水鎮文史工作者蔡民奕,以及台北縣八里鄉的私立聖心女中師生等所作的考證,不僅證實確有廖添丁這號人物,且發現部分傳聞還頗貼近事實。

能夠證實廖添丁是真實人物的文件,首批現存于台中縣清水鎮戶政事務所的日據時代明治年間“除戶簿”。這份舊戶籍資料清楚記載,戶長廖添丁生於清光緒九年(西元1883年)農曆4月15日,由此可知,廖添丁生長于政權交替的動亂中。 “除戶簿”記載,廖添丁3歲喪父後母親改嫁,由纏足的祖母陳品撫養,同戶尚有堂妹廖嫗,基本籍地為台中廳大肚上堡秀水莊191番地,亦即現在的台中縣清水鎮秀水裏的海濱路旁,廖添丁昔日故居仍在,但已荒蕪破敗。 “除戶簿”最引人矚目的記載是,廖添丁在1904年曾夥同板橋人張富搶劫茶商,警方圍捕時廖持菜刀拒捕卻誤傷同夥張富,獨自脫逃後還帶了犬稻埕歌妓阿乖跑到台中廳藏匿,翌年更因搶奪富商而被捕入獄,1906年到1909年間又有多次竊盜紀錄,最後一次服刑出獄的時間為1909年3月8日。



飛檐走壁係民間杜撰


由於廖添丁曾誤傷同夥,因此,文史工作者蔡民奕分析他的武藝應無傳說中高強。至於根據資料顯示,廖添丁確實認識歌妓阿乖等紅粉知已,只是廖添丁在1906年到1909年間多次入獄,似乎也說明他利用紅粉知已脫逃的傳說仍有待商榷。

另外,清水小學退休校長紀肇聲曾訪問年逾90的老人黃沂瑞,他即表示曾聽師傅蘇神水談起傳授廖添丁翻墻攀檐的腰帶功、化裝術與可在草叢中奔跑而不被發現的鵪鶉術。 上述說法可證實,廖添丁年少時曾結交流落街頭的前清官兵或民間勇武,因而學得一些走江湖的武功,再加上廖添丁身材矮小清瘦,可將這些江湖武功發揮得淋漓盡致,但有關他能飛檐走壁、飛天遁地,還會隱身術並扮成跛腳老太婆騙過日本警察,以及潛入總督府盜取官印等傳聞,應該都是誇大的不實之說。

另外,有關廖添丁加入抗日組織的說法,蔡民奕考證廖添丁或許有反日思想,他打劫的對象也多數是當時被認為親日的台灣仕紳或富商,但沒有證據顯示廖添丁曾加入抗日組織,至於廖添丁的反日密友“紅龜”等人,可能都是民間杜撰的虛構人物。 依據現存于“國史館”台灣文獻館的台灣總督府“兇賊廖添丁搜查報告”,日本警察一直將廖添丁視為普通竊盜而非抗日分子,他1909年3月8日最後一次出獄後,一直到該年11月18日死亡的短短9個月間,犯下包括殺警等5件重大刑案後,才成為日本警察重金懸賞的要犯。 這5大刑案分別是1909年7月21日的士林街茶商王文長金庫搶案;8月19日台北廳大稻埕屠獸場警察廳宿舍日新街派出所警槍彈藥與佩刀被竊案;8月20日大稻埕富商林本源家槍案;9月5日日基隆廳槍殺密探陳良九命案;11月4日八里五股坑莊保正李紅搶案。

在這些刑案陸續發生之際,台灣《日日新報》也刊登大幅文章披露廖添丁的犯行,但官方與媒體自始至終都以單純的竊盜與殺人犯來看待廖添丁,並不帶有政治性與抗日色彩。



劫富濟貧遭圍捕身亡


廖添丁的死因最具權威資料,應該是當時的台北廳長井村大吉向總督府內務長川村竹治提交的報告,這份現存于台灣文獻館的報告說,廖添丁曾與茶女謝員同居,犯了上述5案後被謝員藏匿于現在的台北縣八里鄉阡山的猴洞內,並委託小叔楊林送飯,凱料楊林可能是貪圖日本警察的賞金,密報日本警察圍捕。

日本警察在楊林的前導下進入猴洞,兩者保持12至15米距離,廖添丁“醒眼惺松身半起”,見警察逼近始得知楊林告密,舉起竊得的警槍擬射殺楊林卻又卡彈,楊林毫不猶豫拾起身旁鋤頭猛擊廖添丁額頭,日本警察到達時廖添丁已氣絕,手中還握著打不出子彈的警槍,享年只有27歲,楊林雖獲得賞金2000元,但也因殺人罪入獄多年。

至於廖添丁傳奇最受爭議的濟貧部分,現存的檔案資料並無這項記載。但廖添丁情婦謝員的鄰居,現年逾90歲的蔡林生向紀肇生等人表示,他小時候常聽父輩談起廖添丁濟貧的義舉。此外,清水鎮許多老人也證實說,廖添丁的濟貧風格是忽然而至,丟下錢隨即離去,不曾留下只字片語,這些口述歷史應可印證廖添丁確實有濟貧之舉。






八里廖添丁廟 (漢民祠)


廖添丁原是台中清水鎮秀水庄人,出生於1883年,幼時幫人放牛,及長,據傳學得拳腳工夫,此後浪跡江湖,從事抗日活動,而且還行俠仗義劫富濟貧,儼然台灣的「羅賓漢」。但在日人眼中卻是盜賊與刑犯,最後,為逃避日警追緝,捷身八里地方。

  
1909年他在八里午睡時,竟遭貪圖鉅賞的「漢奸」所害,死後「英靈激盪」找上當時偵辦他的巡查松本建之,對他的妻女作祟,後來松聽鄉人之勸,替廖建碑並自稱義子才免其「祟虐」。

  
此後其事蹟常為人所傳而神化,民眾常來膜拜,因而被總督府所禁,松本之碑也被人棄置,但傳說反更盛行。1912年台北劇院「朝日座」編演了「廖添丁」的改銀劇,廖的故事開始轟動。不久也為此被日人所禁,但廖添丁已成八里民間信仰。

  
戰後,原本是小廟的添丁廟由於電影的拍攝和媒體的報導,八里地方人士才開始擴充規模,也以重修關帝廟為由,取名「漢民祠」配祀廖添丁。

  
七○年代武打片盛行,電視以他為題演連續劇,幾經抄作,此廟成了宗教觀光地而香火鼎盛。對面的香客大樓,往昔就是香客和賭徒過夜「找錢路」的地成。

  
廖添丁的傳奇、香火的勃興、民眾的祈求方式、廟的建蓋方式和過程,都是近代台灣的奇譚,松本建之的石碑,現仍供於廟旁「添丁公園」前。







板主 : 第二張彼張廖添丁个畫像,以早阮爸捌附回郵去共吳樂天个電台討過,聽吳樂天講古是真儕人个共同記憶.









廖添丁畫像



八里廖添丁廟
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