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茶 葉

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「土龍」不是「龍」也不是「蛇」,牠的學名叫波露荳齒蛇鰻,是屬於鰻魚科的一種。這種鰻魚科的「土龍」非比尋常,身份奇特,身價百倍,是可遇不可求的海中珍品。記得古早以來,只要腰酸背痛、跌倒骨折、婦女「做月內」...,趕快設法託人物色一條「野生土龍」,摻和中藥燉食,幾乎百發百中,藥到病除。

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碗粿是台灣多樣化的米食料理之一,作法與鹹粿有異曲同工之妙,因為以飯碗為容器,所以有碗粿之稱。一般以豬肉、蛋黃、香菇、蔥頭、蝦米為餡,蒸熟後淋上醬料,有的會搭配菜脯一起吃。客家碗粿則是幾乎不放餡料,僅以米將為主,配上菜脯與沾醬。碗粿在台灣到處可見,但是口感與味道醬料各有所不同。

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潮汕歷來有“卷薄餅”和加工製作“朴子粿”的傳統美食習俗,充分展現出潮汕僑鄉的民俗懈情和美食特色。

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泡沫紅茶,一種紅茶的喝法,特色在於紅茶加上果糖糖漿後放在調酒器中和冰塊一起搖勻,在搖的過程中會產生細緻的泡沫,故稱為泡沫紅茶。

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這項昨天舉辦的票選活動,老外代表是語文中心的學生、來台商務客共五十人,由他們選出外國人最愛的前五名台灣小吃、十道最愛桌菜。事前,主辦單位透過網站及專家等推薦,將台灣美食分類為「小吃」二十七道與「桌菜」三十四道兩大類。

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功夫茶,流行于我國東南福建、廣東等地。關于功夫茶名稱由來眾說不一,有的說是因為泡功夫茶用的茶葉制作上特別費功夫﹔有的說是因為喝這種茶味極濃極苦,杯又特別小,需花上好長時間一口口品嘗,品茶要磨功夫﹔還有的說,是因為這種品茶方式極為講究,操作技藝需要有學問,有功夫,此為功力之功。看來,諸說皆有道理,尤以后者為重要。特別是論茶藝、茶道一節,主要是講沏泡的學問、品茶的功夫。功夫茶在各地方法技藝又有區別,我們且以廣東潮州、汕頭地區為例來談,即所謂潮汕式功夫茶。

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臺灣、中國的廣東、福建等地,熱衷於喜歡用小杯品啜烏龍茶,特別是閩南,以及廣東潮汕地區的人們對啜烏龍茶最為講究,沖泡也頗費工夫,故而稱之為飲工夫茶。品茗烏龍茶需具備以下條件,方能嘗到茶之妙趣,昇華到藝術享受的境界。

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冬天享受暖烘烘的火鍋時,絕對不能忘了搭配「它」 ;熱炒羊肉、牛肉加上了「它」,風味更上一層樓;煮魷魚羹、烤肉串、炒粉絲配上「它」,一切就對味了,只要有了「它」所有食材的味道都豐富起來。究竟是什麼神奇的調味醬,能有這種絕妙的神奇功效, 「它」就是醬料界屬一屬二的佼佼者——沙茶醬。

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自西元 1821年起,載著掏金熱的中國人從福建、廈門抵達新加坡河起,中國移民即展開了在新加坡的新生活。福建人集中在Telok Ayer St. 從事貿易生意;潮州人佔據了Circular Rd.和S. Bridge Rd.,靠近今駁船碼頭附近,繼續農業;而廣東人則多經營金匠、裁縫及餐廳事業,在Temple St.、Pagoda St.及Mosque St.,蓋了許多住商混合式的店屋 (Shop House) ,這即是店屋最早的起源。現今傳統店屋隨處可見,但還是以牛車水(中國城)為大本營,這些建築物也成為新加坡的寶貝,值得保存,供後人回憶。

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海豐牛雜火鍋

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潮州菜是廣東菜三大流派之 。清代末期,新興商品城市的汕頭崛起。人們又以溯汕菜稱之。潮菜烹飪具有獨特的嶺南文化特色,馳名中外,影響廣泛而深遠。 據史料記裁,潮州菜可追溯到盛唐時代,是融合漢越之後受中原烹飪技藝影響的結果。元和十四年(西元 819年),韓愈因諫迎佛骨,開罪于唐憲皇帝,貶謫潮州為刺史,韓愈南下潮州,並傳播來中原文化,其中就有烹任技術。韓愈到潮州賦有《初南合貽之十八協律》, 賦中描繪他看到潮州人食堂、蛇、蒲魚、章魚、青蛙、 江瑤柱等數十種異物,深感“躁腥如發越,咀吞面汗闢”, 很不是滋味。他便從中原帶來的烹飪技術與潮州當地人的飲食協調起來,形成獨特的南方烹飪流派 潮州菜。

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文 / 李智平

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自唐朝始至今還保存著濃厚的茶文化,日本人講究茶,中國“福建人、汕頭人”愛喝茶,至今全國各地 “茶道”、“茶社”、“茶藝”之類高級茶坊如雨後春筍般出現,一壺茶的價格動輒在幾十元以上,而在海南有一道特色的茶-----“老爸茶”。

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功夫茶起源于宋代, 在廣東的潮州府(今潮汕地區)及福建的漳州、泉州一帶最為盛行, 乃唐、宋以來品茶藝術的承襲和深入發展。蘇轍有詩曰:“閩中茶品天下高,傾身事茶不知勞。”

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臺灣有二間店舖宣稱是珍珠奶茶發明者。一說是台中市經營泡沫紅茶店「春水堂」的劉漢介先生於1983年開始實驗製作奶茶,他當時加的是水果,糖漿,糖漬地瓜,和粉圓。他推出的奶茶剛開始的時候並不受到歡迎,但是在一次一個日本電視節目的訪問後,終於吸引了生意人的注意。

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鐵觀音

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烏龍茶 ,亦稱青茶、半發酵茶,其“做青"特殊工藝源于武夷茶的傳統制法。(根據其製作特點,茶鮮葉未經殺青,一面萎凋、一面振動、攪拌,進行有控制的一定程度的發酵,然後經過高溫炒揉烘焙而成)

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